Pertenencia y sesgo

Hablar del sentido de pertenencia se refiere a formar parte de un grupo o conjunto, cada individuo aunque sin querer es parte de uno, de un país, cultura, religión, etc. Para la elaboración de este ensayo sobre la pertenencia y sesgo de la identidad me basaré en las películas: Apocalypse Now y The Mission analizando a sus personajes y como estos desarrollaron pertenencia con cierto grupo que desconocían y la misión para la que estaban.

Apocalypse Now, es la historia del capitán Willard que es enviado a Vietnam en una misión para  matar a un mando que está un poco fuera de su labor, este personaje pertenece a un grupo militar, el conoce cuál es su propósito en ese lugar, pero por su pertenencia a un grupo  lo va a cumplir, así mismo el capitán Willard se encuentra acompañado en Vietnam por personas que no cumplían con lo que un militar debe hacer, es así que él se siente incómodo, puesto que no cumplen con las características deseadas por el coronel, esto corresponde al sesgo del personaje, otro sesgo que se puede mencionar es el de juicio moral, puesto que el capitán ya conocía su misión de asesinato a uno de sus compañeros, y a pesar de que no lo conocía se gana su amistad y confianza para al final terminar haciéndolo, aunque por momentos tiene algunas dudas.

En cuanto a la película The Mission, en donde el personaje principal es el Capitán Rodrigo Mendoza, de igual manera que en la película anterior este pertenece a un grupo militar, pero que tiene la misión de reclutar esclavos y terminar venciendo en las batallas. Con el trascurso de la historia su sentido de pertenencia se ve afectado por otro grupo que existía en el lugar que fue formado por el padre Gabriel, el grupo evangelizador de jesuitas, en donde luego de haber sido golpeado se establece en este, formando parte empieza a realizar actividades para que todos los miembros de dicho grupo lo empiezan a tomar en cuenta como parte de ese grupo, el sesgo que se puede mencionar en este personaje es el momento en que se entera de que está siendo traicionado por su esposa y su hermano, producto de esto asesina a su hermano, pero al darse cuenta de que es su hermano, su sangre, está mal, es por eso que decide un irse al grupo evangelizador.

Otro sesgo que puedo mencionar es cuando el personaje principal se ve envuelto en la decisión de salvar un pueblo y por ende proteger sus tierras, Mendoza gracias a su conocimiento de guerra roba algunas armas portuguesas y empieza la lucha, de acuerdo a lo que se le fue infundido el individuo conoce que debe salvar al pueblo Guaraní, y a pesar de que conoce que usar otras técnicas para vencer está mal las utiliza, por el fin de llevar a cabo la salvación de la tierra de los guaraníes.

En conclusión las películas muestran a sujetos que tienen una misión específica pero que con la trama generan cierta pertenencia a otro grupo, en cuanto al tema, podría decir que el sentido de pertenencia y sesgo en cuanto a las películas narradas se forma de acuerdo a la experiencia cotidiana del sujeto con su entorno, y con qué grupo este prefiere sentirse identificado y realizar lo posible para ayudarlo. 

Identidad

Introducción

Los seres humanos estamos en una constante búsqueda de conocimiento interior que nos permita ser personas únicas e individuales, la relación con nuestro entorno social es importante, puesto que aprendemos muchas cosas conductas de ellas por aprendizaje social. Muchas de las veces se dice que somos únicos, pero la verdad es que existen pocos individuos que llegan a auto realizarse con esta individualidad única, todos las personas estamos sujetos a una cultura que contiene ciertas tradiciones, religiones, economía, o el status social, esta se ve muy influenciada por las modas que son cambiantes, darle significado a la vida y ser parte de un grupo o colectividad para formar parte de una identidad social. 

Desarrollo:

Muchas veces se dice que somos dueños de nuestras decisiones y pensamientos, seres individuales, que cada uno de nosotros estamos en el mundo como seres irrepetibles, pero ¿hasta qué punto puede ser cierto esto?, es muy cierto que somos únicos y repetibles en nuestros rasgos físicos, pero ¿nuestros rasgos genéticos son únicos?, es decir genéticamente también hemos recibido carga genética de nuestros padres y abuelos, por lo tanto no somos únicos, somos fruto de una herencia transgeneracional, nuestras actitudes, sentimientos y pensamientos son formados por el ambiente, como ejemplo tomemos la representación de amor en un corazón y rojo, es algo que aprendimos de nuestro entorno, del que estamos rodeados, nuestra forma de vestir, peinar, hablar es aprendida, así que ¿esto nos forma como seres únicos?, pues no, porque lo tomamos de alguien más.

Al inicio de nuestra vida, es en donde nos formamos de las personas que nos cuidan principalmente, nos orientan hacia los modelos y constructos de lo que es bueno y malo, lo que está bien hacer y lo que no, así que nuestra identidad individual no es del todo individual, así mismo los programas de radio, tv, música, cine, etc. y muchos de los medios que consumimos y miramos todos los días generan cambios de conducta en nosotros, y generan modas, de las cuales muchos hemos estado en ellas, aun sin querer.

Pero, ¿si cada uno de nosotros tenemos unas cualidades y capacidades que necesitamos desarrollar?, estas capacidades son heredadas genéticamente, enfermedades, la inteligencia, temperamento, y para desarrollarse necesitan del medio, dejarían de ser individuales, para depender de la sociedad.

¿Y qué pasa con la identidad social?, para establecer una estructura de Interacción social es necesario el lenguaje como base de la comunicación, a partir de estas formar y asentar las costumbres propias de un terreno en el que vive una cultura determinada, así dentro de la Identidad Social cumple con ciertas categorías sociales, tal como la afiliación a grupos, a determinados roles, etc.

La identidad de uno mismo se genera en interacción con los grupos, las tradiciones, modo de vida, cultos y demás actores involucrados con una identidad social hacen que la persona las adopte creyendo que son únicas del sujeto, es decir la persona asume que su identidad individual no está arraigada a la sociedad, cuando es todo lo contrario.

Conclusiones: 

Al termino del ensayo concluyo que las personas debemos tener interacción con el ambiente y contexto del que estamos rodeados, puesto que nadie puede desarrollarse aislándose de los demás, somos una sociedad, una sociedad cambiante, que afronta modas y de manera acelerada, es necesario saber adoptar las conductas de la sociedad que nos conviertan en mejores personas y den mayores aportes a la sociedad que nos está formando, la identidad individual está formada por la identidad social.

Atribución Social

Introducción:

La atribución es definida comúnmente como la adjudicación de hechos o cualidades a hacia un hecho o individuo, esta ha sido formulada para generar explicaciones sobre los procedimientos en que se opina de diferente manera de los individuos, dependiendo de qué significado se lo dé a una conducta dado, de manera que esta determina si al observar una conducta esta fue causada interna o externamente. Las conductas que son causadas de manera interna se dice que están bajo del control del sujeto, por otro lado las causas externas son causadas por agentes externos al individuo.

Desarrollo:

Fritz Heider propuso la teoría de la atribución social, que es un método que evalúa la manera en que la gente percibe su propio comportamiento y el de la demás personas, esta teoría de la atribución se refiere a cómo los sujetos inician explicaciones causales.

“Todo comportamiento se considera que será determinado por factores internos o externos.” (Heider, 1958).

La Atribución externa es la causalidad que se le atribuye a un factor, agente o fuerza exterior, los factores externos suelen salirse de control, es decir que un sujeto percibe que no tiene ninguna opción, dicho esto su comportamiento está influenciado, limitado o totalmente determinado por influencias fuera de su control, estas fuerzas están presentes en su entorno social, que cuenta con variables culturales, económicas, etc. Por lo tanto, las personas se sienten no responsables de su comportamiento.

Desde mi punto de visto creo que el atribuir cualidades a una persona ya sean físicas, económicas, políticas, etc., es algo muy utilizado en nuestro medio, se etiqueta a la gente infiriendo en sus conductas, a poner ciertas especies de cargas sociales, puesto que cuando atribuimos el “tú no puedes” a cierto individuo podemos llegar a hacerlo sentir miserable de sí mismo, a bajar su autoestima y por lo tanto a ser un ente que no función bien en el entorno social en el que vive.

Mientras tanto creo que la atribución interna es la causalidad que se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior, todo lo contrario a la atribución externa, estos factores interiores dependen del propio control de la persona, el individuo puede elegir comportarse de una manera determinada o no, pero su comportamiento no es influenciado, limitado o determinado por influencias fuera de su control como en el externo, de manera que, el individuo se siente responsable de su comportamiento.

Edward Jones y Keith Davis buscan el por qué la gente atribuye interna o externamente. Una persona no equipara a sus acciones con otras opciones para así evaluar las elecciones tomadas, y tiene en cuenta varios factores, es así que uno puede decidir si su comportamiento fue causado por una disposición interna o externa.

Conclusión:

Al termino del ensayo puedo decir es que fácil atribuir y criticar a las personas sin conocer sus triunfos y caídas, esta teoría nos tiene una nueva perspectiva de mirar las cosas, para que antes de dar un juicio y adjudicar características nos tomemos un momento de nuestro tiempo, para meditar cuales son las causas que nos hacen actuar de alguna manera u otra y tener en cuenta todas las cosas que vienen consigo cuando atribuimos cosas negativas hacia ciertas personas, es decir conocer el trasfondo que esto implica, como se sienten las personas y cuál será su respuesta, es cierto que la sociedad está marcada por las atribuciones pero está en nosotros empezar los caminos para forjar una sociedad mejor.

Bibliografía:

Heider, F. (1958). The Psychology of Interpersonal Relations. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates.

¿Qué es la construcción social de la realidad? y ¿Cuál es el rol de la psicología social en esta construcción?

Introducción:

La realidad puede ser percibida de manera distinta por cada individuo, para algunos son todas las acciones que suceden de manera verdadera o cierta, la deducción para muchos es pues que lo real es lo que existe, mientras que la sociedad es todo aquello que involucre a un conjunto de individuos que están arraigados a una cultura en común, criterios similares que determinan de alguna manera sus costumbres y forma de vida.

Pero, ¿quién construye la realidad cotidiana?, la realidad que percibimos por los sentidos, ¿es una realidad única y verdadera? estuvo presente incluso antes de la formación de las sociedades o somos nosotros quienes la construimos.

Desarrollo:

La realidad cotidiana y la sociedad están conectadas entre sí, Peter L. Berger y Thomas Luckmann fueron los que propusieron en primera instancia la idea de que “La realidad se construye socialmente” y que “la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce”. (Berger & Luckmann, 1968).

Los autores fundamentan que el hombre es quien elabora su propia naturaleza, es el mismo que se produce a sí mismo y esa construcción elaborada, por consecuencia, siempre una construcción social.

Al respecto creo que los autores tienen razón, puesto que la realidad percibida fue creada por nosotros mismos, nuestro entorno y lo que nos rodea, a excepción de la naturaleza, la sociedad percibida es un producto humano, la sociedad es una realidad objetiva del hombre es un producto social, como se mencionó en la introducción un conjunto de personas crean distintas cosas que son percibidas como realidad, porque son tangibles, la vida cotidiana se organiza alrededor del aquí y el ahora de los individuos, la vida cotidiana forma parte de lo real de mi conciencia.

La realidad es lo cotidiano, dado que lo cotidiano es palpable a la vida diaria, la vida diaria se produce y construye por conocimiento, el conocimiento puede ser aprendido o  la vez heredado, al mismo tiempo el conocimiento forma parte de la realidad, nosotros forjamos nuestra realidad al crear conocimiento nuevo en busca de desarrollo y adaptación, el conocimiento circula como evidencia anónima, independiente de los hombres y las situaciones que lo crearon, es conocimiento, es realidad dada y por tanto existe, y por deducción es real.

La psicología social cumple con el rol de entender la forma en la que los fenómenos sociales se desarrollan, es decir las experiencias que unos individuos comparte con otros, siendo el contacto social la experiencia más importante de interacción social, ya que de la misma derivan todas las demás formas, sus conductas y pensamientos, esta interacción crea conocimiento, lo que deriva en la existencia de una realidad construida por la sociedad, de esta manera la realidad social de la vida, es aprehendida en una constante interacción de los sujetos que forman parte del aquí y ahora.

Conclusiones:

Tras analizar algunas proposiciones de autores concluyo que  la psicología social es aquel ente que debe de entender el contacto social, es decir la experiencia más importantes de interacción social, ya que es esta interacción la cual permite entender la forma de crear la realidad a través de las conductas y pensamientos, no solo individuales, si no también grupales, entender esta interacción que cada día en todo momento crea conocimiento, conocimiento que forma parte de nuestra realidad cotidiana, por lo que creo que la construcción social es aquello que los seres humanos formamos todos los días.

Bibliografía:

Berger, P., & Luckmann, T. (1968). La construcción social. Argentina: Amorrortu.

Ortega, P. (2003). La construcción social de la realidad o la construcción de la realidad social: Reflexiones. Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Uribe, R. (2015). La construcción real de la sociedad: Análisis de la Obra. Universidad De Valparaíso.

¿Que es la psicología social?

La psicología social es una ciencia que tiene por objeto el estudio de las diferentes conductas, pensamientos e interacciones de un individuo con un contexto determinado, con el fin de adaptar a los sujetos a las normas colectivas, desempeñar un correcto rol dentro de la sociedad para hacer posible una participación activa y racional en el grupo al que uno pertenece.